部分は全体の一部ではない。
全体のなかに部分があるのではなく、部分は全体として、すべてである。
見えているものは、どの地点・方向からでもオモテであり、すべてである。
見えているものは認識される以前から存在しており、認識が見えているものを形成するわけではない。